Stylos-plume NAKAYA de Prestige sur le thème des fleurs de cerisiers japonais :

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sakura no hana Fleurs de cerisier

Nous sommes heureux de fêter l'arrivée de ce nouveau Printemps avec le thème " Sakura no hana ", l'un des plus raffiné qui soit, et qui évoque à chacun d'entre nous la beauté de la nature qui s'éveille après la pause hivernale. Au Japon, ces fleurs très prisées, et d'ailleurs les plus appréciées de toutes, sont avant tout le symbole de l'éphémère beauté de la vie.

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offre l'avantage de trois stylos en un avec ses 3 pointes différentes rétractables : bille noire, bille rouge et mine à papier 0,5 mm.

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Un peu de botanique…
Le Japon recèle bien des trésors ; son patrimoine arboricole en est l'un des plus précieux, source d'une inspiration artistique prolifique. Sous l'appellation botanique " Prunus serrulata ", pas moins de 400 variétés de cerisiers japonais sont répertoriés et classés en 2 catégories majeures : les cerisiers des villages "sakozakura" et les cerisiers des montagnes " yamazakura ". Ces derniers sont considérés appartenir à la lignée la plus pure, à feuilles rougeâtres. Parmi les variétés les plus appréciées, citons les "Oshimazakura", aux feuilles d'un vert clair, les cerisiers-pleureurs "Shidarezakura", et surtout une variété récente (milieu XIXè s.) issue de cultivar : " Somei Hochino ". Ses fleurs à 5 pétales sont blanches, au cœur rose pâle ; elles s'épanouissent avant les feuilles.
La très grande majorité de ces cerisiers d'ornement ne donne pas de fruit ("Sakuranbo ").

La légende et l'Histoire : Tout commence par une princesse nommée… " Kono-hana sakuya-hime ", ce qui signifie littéralement " arbre-fleurs-floraison-princesse " ; sakuya a donné le mot sakura. La légende dit que cette princesse céleste se trouvait dans un cerisier en fleurs quand elle tomba des cieux. Un temple au sommet du Mont Fuji lui est dédié.

Quant à l'histoire, elle a fait de la fleur de cerisier si délicate le symbole de la caste guerrière (et de nos jours des représentants de l'ordre public au Japon).
Cela s'explique par le phénomène du " Hanami ": ce mot est formé de 2 idéogrammes signifiant " vue " et " fleur ", soit la contemplation de la
floraison printanière des cerisiers, et qui suscite encore un engouement d'une ampleur incroyable (voir ci-dessous).

Ce rituel est attesté dès le 8ème siècle après J.C, jusqu'au 12ème siècle : pendant cette première phase, religieux et nobles pratiquaient des plantations et libations autour des pruniers et cerisiers en fleurs. Il s'agissait alors d'un rituel religieux, lié au renouveau printanier. Dès cette époque, le Bouddhisme faisait de cette floraison si courte (une semaine) le symbole de l'éphémère de la vie.

Dans une seconde phase, les Bushis, chefs guerriers en armure, ont repris ce rituel à leur compte, en offrant des libations à leurs sujets, afin d'asseoir leur pouvoir. Quelques grands chefs ont organisé des fêtes de Hanami si somptueuses que la tradition écrite en a gardé le souvenir.

Une troisième phase débute avec l'ère Edo (XVIIè siècle) ; les fêtes du Hanami sont devenues plus populaires, où notamment les paysans pouvaient augurer des futures récoltes. De grandes fêtes ont été organisées par le pouvoir en place ; la plus citée est celle donnée par le 8è Shogun (général) Yoshimitsu Tokugawa, qui a ordonné pour l'occasion la plantation de centaines de cerisiers dans tout le Japon : ces cerisiers tricentenaires (début de l'ère Edo) sont aujourd'hui très respectés et recherchés lors des fêtes du Hanami. Mais pour les samouraïs, la chute des fleurs de cerisier a pris alors un contenu spirituel et philosophique inspiré du Bouddhisme.

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En effet, en ces temps de paix, une certaine nostalgie des exploits et combats passés et l'appartenance à une classe respectée ont favorisé la naissance d'un sentiment mystique, concrétisé par deux codes moraux : le Bushido et le Hagakure.

Le Bushido ou " Voie du guerrier " prônait l'endurance et le mépris du danger et de la mort, d'où l'acte de suicide en cas d'échec de la mission ; un beau haïku (poème très court) évoque ce refus de la peur de la mort : " Pareil à la fleur de cerisier, prêt à mourir au premier souffle de la brise matinale… ".

Le Hagakure ou " Livre secret des samouraïs " est le premier code moral écrit au début du XVIIIè siècle, d'une telle ampleur : 11 tomes, gardés secrets par un clan de samouraïs pendant 150 ans, puis divulgué par la suite.

Les samouraïs aimaient à citer ceci : " Hana wa sakuragi hito wa bushi " : " De même que la fleur du cerisier est la fleur par excellence, le guerrier est l'homme par excellence. "

Le symbole de la fleur de cerisier comme l'éphémère de la vie des combattants a perduré pendant la seconde guerre mondiale : les pilotes et kamikazes nippons peignaient le Sakura sur le flanc de leur avion. D'ailleurs, le gouvernement encourageait le peuple à croire que les âmes des soldats morts au combat se réincarnaient en fleurs de cerisier…

Le Hanami est resté une fête très populaire d'une ampleur incroyable, suivie par tous les japonais, qui vont manger et boire sous les cerisiers en fleurs sur des toiles bleues, en famille, entre amis ou collègues. Il n'y a pas de journée nationale pour cette fête, pour la bonne raison que le front de floraison, le sakura zensen, se déplace du sud au nord des îles nippones, de mi-janvier à mi-mai ; ainsi l'on voit de multiples libations, fêtes et festivals se dérouler sur cette période, d'Okinawa au sud à Hokkaido au nord. Cet évènement fait l'objet de bulletins météo réguliers, permettant de suivre l'avancée de la floraison.
La fin du sakura zensen introduit la nouvelle année scolaire, universitaire et administrative.

La représentation du Sakura dans les Arts :

La vue magnifique de ces grands cerisiers en fleurs, dont certains forment des voûtes en s'entrecroisant, a toujours inspiré les artistes dans toutes les formes d'art…littérature, poésie, théâtre et musique chantent la beauté et l'éphémère du sakura.

La représentation du sakura dans les arts traditionnels est très réaliste, sans rajout ni fioriture, respectant ainsi la grâce de cette fleur simple. Elle est rendue en rameaux de branches plus ou moins fleuries, ou en fleur stylisée à 5 pétales en forme de cœur, avec au centre des étamines, comme un logo épuré.
Ce motif, stylisé ou non, est très présent dans les arts décoratifs, sur tous les supports et dans toutes les matières : objets utilitaires, textiles, mobilier, laques, estampes…Ces dernières sont d'ailleurs réalisées traditionnellement avec des matrices gravées dans du bois de cerisier, fin et dur.

Dans certaines estampes, le samouraï, ou l'acteur de théâtre kabuki (théâtre populaire) déguisé en samouraï, est souvent associé au cerisier en fleurs, selon l'allégorie citée plus haut.

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